La comprensión y el análisis del problema de la intersubjetividad y la experiencia del otro ha sido un ámbito controvertido para la fenomenología en general, y no es excepción en la fenomenología de la vida de Michel Henry. La fenomenología henryana presenta como núcleo de su reflexión la subjetividad, que es concebida como realidad encarnada, una realidad afectiva y fundamentalmente viviente, cuya praxis se expresa en el trabajo subjetivo viviente. Desde este punto de partida filosófico, la alteridad, la intersubjetividad y (...) la comunidad sólo son posibles para Henry desde la afectividad, que es concebida como el único horizonte de la manifestación, ya no de la subjetividad solamente, sino de toda manifestación posible, es decir, como esencia de la manifestación. (shrink)

Resumen: El presente artículo analiza el problema de la afectividad en la concepción de la Fenomenología de la vida del filósofo francés Michel Henry, quien la concibe como fundamento de la subjetividad y esencia de la manifestación. Henry realiza un análisis de la obra del pintor Vasily Kandinsky, y muestra cómo la pintura abstracta, no figurativa, logra expresar en los colores y formas aquello invisible que es la esencia de la pintura y que coincide a su vez con la Vida. (...) La concepción de abstracción elaborada por Kandinsky refiere al contenido invisible e interior, que se expresa a través de colores y formas, pero que es la vida misma en su pathos subjetivo fundamental. De este modo, según Henry, el arte se transformaría en único lenguaje para expresar la radicalidad de la vida afectiva, porque no representa nada exterior o extraño, su contenido es la vida misma.: The present article analyzes the problem of affectivity in French philosopher Michel Henry's conception of Phenomenology of life, conceived of as the foundation of the subjectivity and the essence of the manifestation. Henry analyzes the work of the painter Vasily Kandinsky, showing how abstract and non-figurative painting expresses in colors and forms something invisible, which is the essence of the painting and coincides with the Life. Kandinsky's conception of abstraction refers to the invisible and the inner content, which expresses itself through colors and forms, being the life itself in its fundamental subjective pathos. In this way, the art becomes the only language capable to express the radicality of the affective life, because it does not represent anything exterior or foreign, being its content the life itself. (shrink)

Resumen:En este artículo analizamos las relaciones entre ciencia, técnica y vida en el pensamiento del filósofo francés Michel Henry (1922-2002). Presentamos, primero, el rol que asigna Henry a la ciencia moderna que con su geometrización del mundo ha dejado de lado la vida y la subjetividad y con ello ha dado lugar a la técnica moderna o tecnología. En segundo lugar, siguiendo a Henry, caracterizamos esta técnica moderna como ciencia aplicada, basada en máquinas automáticas que se autonomizan del ser humano; (...) y que constituye la concreción práctica del conocimiento objetivo de la ciencia moderna. Por último, analizamos lo que Henry llama la Técnica original, definida como Cuerpo-apropiación y Praxis de la Subjetividad original y su expresión en los instrumentos y el trabajo humano. Estos análisis permiten vislumbrar una “filosofía de la técnica” en Henry, que consideramos podría inscribirse en la tradición de la “filosofía clásica de la técnica” (en la línea de autores como Heidegger y Ellul).Palabras clave: Michel Henry; ciencia; técnica; tecnología; vida; subjetividad. (shrink)

Resumen: A partir de sus análisis en torno a la realidad económica y social en el pensamiento de Marx, el filósofo francés Michel Henry propone que el fundamento de la economía es la subjetividad, o más bien la vida, pues es el trabajo, en cuanto “praxis viviente”, lo que define la realidad. El trabajo viviente produce y mantiene en el ser a los otros elementos de la economía, es el único que produce valor. El trabajo de cada sujeto, bajo esta (...) concepción de la fenomenología de la vida, ya no es un agregado más, un elemento contingente, sino que constituye al sujeto en tanto tal. Por último, el descubrimiento del trabajo viviente como fundamento de la posibilidad de la economía lleva a Henry a proponer que una tarea fundamental de la filosofía puede ser la elucidación de la génesis trascendental de los conceptos de la ciencia y de allí su importancia epistemológica.: From his analysis of Marx’s thinking on economic and social reality, the French philosopher Michel Henry establishes that subjectivity, or more precisely life, is the ground of economy because work as “living praxis” defines reality. Living work produces and keeps in being; it is the only one that produces value. This conception of phenomenology of life considers work as a constitutive and necessary element of the subject itself, and not only a contingent and expendable one. Finally, showing living work as grounding the possibility of economics permits Henry to propose as a fundamental aim of philosophy the elucidation of the transcendental genesis of science’s concepts, and from this, its epistemological relevance. (shrink)

Resumen: El presente artículo pretende exponer algunos elementos fundamentales de la filosofía del pensador francés Michel Henry sobre el cuerpo, que él identifica con la subjetividad. Los conceptos fundamentales considerados son el esfuerzo, el movimiento, el hábito y la memoria, que permiten definir el cuerpo como un saber y una experiencia trascendental. La mayoría de estos conceptos se derivan de los estudios de Henry sobre Maine de Biran, pero luego son enlazados con su propio desarrollo filosófico en torno al cuerpo (...) como pathos de la carne viviente. El trabajo de Henry sobre el cuerpo puede contribuir con elementos cruciales a las discusiones actuales en las ciencias sociales, en áreas como el género, el trabajo, la violencia, la construcción de la autoimagen y los estereotipos sociales, el cuidado de la salud, entre otros.: This article aims to expose some fundamental elements of the French philosopher Michel Henry’s thinking about the body, which he identifies with subjectivity. The fundamental concepts considered are effort, movement, habit, and memory, which permits to define the body as a transcendental knowledge and experience. Most of these concepts derived from Henry’s studies on Maine de Biran but with a particular emphasis, relating them with his notion of the body as the pathos of living flesh. Henry’s concept of the body can contribute with crucial elements to the actual discussions in social sciences, in areas such as gender, work, violence, the construction of self-image and social stereotypes, health care, among others. (shrink)

El presente artículo tiene como propósito criticar y reformular la teoría de valores del autor y filósofo argentino Risieri Frondizi. Para ello, se someterán a falsacionismo las tesis según las cuales la cualidad estructural es, primero, estructuralista y no analítica y, segundo, empírica, de acuerdo con la metodología holista de la ciencia. La crítica, así, se desarrollará a partir de los siguientes interrogantes. Inicialmente, ¿el autor acude al holismo o al reduccionismo como enfoques metodológicos de desarrollo? Finalmente, ¿cuál es la (...) distinción lógica entre el valor como cualidad sui géneris y el valor como cualidad estructural? (shrink)

Background: Intensive care unit nurses are providing care to COVID-19 patients in a stressful environment. Understanding intensive care unit nurses’ sources of distress is important when planning interventions to support them. Purpose: To describe Canadian intensive care unit nurse experiences providing care to COVID-19 patients during the second wave of the pandemic. Design: Qualitative descriptive component within a larger mixed-methods study. Participants and research context: Participants were invited to write down their experiences of a critical incident, which distressed them when (...) providing nursing care. Thematic analysis was used to analyze the data. Ethical considerations: The study was approved by the ethics committee at the researchers’ university in eastern Canada. Results: A total of 111 critical incidents were written by 108 nurses. Four themes were found: (1) managing the pandemic, (2) witness to families’ grief, (3) our safety, and (4) futility of care. Many nurses’ stories also focused on the organizational preparedness of their institutions and concerns over their own safety. Discussion: Nurses experienced moral distress in relation to family and patient issues. Situations related to insufficient institutional support, patient, and family traumas, as well as safety issues have left nurses deeply distressed. Conclusion: Identifying situations that distress intensive care unit nurses can lead to targeted interventions mitigating their negative consequences by providing a safe work environment and improving nurses’ well-being. (shrink)

This article investigates the doctrine of intellectual memory in Descartes. In his writings, Descartes recognized not only a bodily memory, explainable in purely physiological terms, but also an intellectual or spiritual memory. In this article, I investigate whether Descartes postulated an intellectual memory for theological reasons or for philosophical reasons. From the analysis of certain texts in which Descartes explains what intellectual memory is, the paper will show that Descartes appeals, for strictly philosophical reasons, to intellectual memory to explain some (...) processes of reminiscence that occur in the human being. In contrast to what some contemporary commentators on the Cartesian doctrine of memory have argued, Descartes’s motivations for postulating intellectual memory are not theological. (shrink)

The use of molecules and reactions as evidence, markers and/or traits for evolutionary processes has a history more than a century long. Molecules have been used in studies of intra-specific variation and studies of similarity among species that do not necessarily result in the analysis of phylogenetic relations. Promoters of the use of molecular data have sustained the need for quantification as the main argument to make use of them. Moreover, quantification has allowed intensive statistical analysis, as a condition and (...) a product of increasing automation. All of these analyses are subject to the methodological anxiety characteristic of a community in search of objectivity. It is in this context that scientists compared and evaluated protein and nucleic acid sequence data with other types of molecular data – including immunological, electrophoretic and hybridization data. This paper argues that by looking at long-term historical processes, such as the use of molecular evidence in evolutionary biology, we gain valuable insights into the history of science. In that sense, it accompanies a growing concern among historians for big-pictures of science that incorporate the fruitful historical research on local cases of the last decades. (shrink)

In this work we provide a new topological representation for implication algebras in such a way that its one-point compactification is the topological space given in [1]. Some applications are given thereof.

¿Existe una incompatibilidad estructural entre fe religiosa y logos filosófico? Así parecen darlo por supuesto diversas orientaciones filosóficas de la modernidad. Sin embargo, el cristianismo ha convivido desde siempre con la filosofía, la ha acogido y cultivado. Carlos Díaz presenta en este breve trabajo la sintonía profunda que se da en la concreción real del ser humano entre el logos filosófico y el propio de la experiencia religiosa.

To analyze the concept about scientific fact was the purpose of this work. This concept is a principal element to scientific hypothesis formulation. The properties and characteristics of this must observance were enumerated. Moreover, the concept studied of this work was compared with another.

The past decades have seen an increase in the design and implementation of sexuality education programs deemed comprehensive within formal schooling. Qualitative research is gaining relevance in the field; however, few studies focus on youth perspectives. This study analyzes qualitative research through a literature review on the implementation of Comprehensive Sexuality Education (CSE) programs from the perspective of young people. A review of qualitative studies and a meta-synthesis were conducted to outline a state-of-the-art of qualitative research on youth perceptions of (...) CSE. Results point to two main areas of concern for youth: contents and pedagogy. There remains a general dissatisfaction over the depth and breadth of the CSE curriculum, leaving young people feeling unprepared for positive relationships and good sexual health. In terms of pedagogy, there is still a shortfall in the effective implementation of innovative teaching and learning strategies, pointing towards a gap regarding the pedagogical frameworks underlying CSE. (shrink)

La filosofía latinoamericana en general, y la mexicana en particular, se han puesto de moda en Estados Unidos en la última década. Seguramente los nombres y la obra de Jorge Gracia, Eduardo Mendieta, y Linda Alcoff les son conocidos al lector de este artículo. Aunque la filosofía latinoamericana y mexicana esté de moda hoy en día, existe una historia larga de interés y trabajo en filosofía latinoamericana y mexicana en la frontera y el suroeste de Estados Unidos. Este artículo pretende (...) (a) elaborar la historia de la filosofía latinoamericana, mexicana y chicana en la frontera México-Estados Unidos, (b) este artículo esboza algunos de los retos históricos y actuales que el campo de la filosofía latinoamericana ha enfrentado y continúa enfrentando, y (c) este artículo discute el valor de los chicanxs para la filosofía mexicana. Palabras clave: filosofía latinoamericana, filosofia mexicana, filosofia chicana, chicanos, frontera México-Estados Unidos. (shrink)

In their target article, titled “The Place of Philosophy in Bioethics Today” (Blumenthal-Barby et al. 2022), Jennifer Blumenthal-Barby and colleagues provide a powerful argument for the role of phi...

Social representations can be conveyed through language, which expresses a construction of the reality. Assuming the complex task of analyzing the results of a qualitative study, this article exposes from a structuralist approach, a proposal to analyze and construct social representations from the central core theory. Thus validate in methodological terms, a way to graphically express results for a holistic analysis and interpretation of these central and peripheral notions. The proposal is elaborated for application in studies with primary sources such (...) as interviews and their treatment through a content analysis. (shrink)

La crisis sanitaria provocada por el SARS-COV2 ha planteado la necesidad de un cierto control social por parte de los Gobiernos como medida para luchar más eficazmente contra la pandemia. Este control social puede ejercerse, entre otras formas, a través de las tecnologías y en especial las Tecnologías de la Informática y las Comunicaciones (TIC). El abanico de posibilidades es muy amplio y recibe un tratamiento distinto, así como diferentes aplicaciones, según el régimen político, la religión o religiones y en (...) general la cultura de cada país. El control social no es una cosa nueva y lo ejercen no solo los estados, sino también las empresas —en especial las tecnológicas— con objetivos distintos pero quizás con mayor eficacia. Algunas de ellas basan su modelo de negocio precisamente en el control social. (shrink)

Este trabajo ahonda en una de las estrategias básicas de Aristóteles en Physica I, la homogeneización de conceptos dispares de los primeros físicos, como parte del armado de su taxonomía de posiciones acerca de los principios. Esta estrategia propedéutica de la refutación consiste en el armado de una progresión y una genealogía de las posiciones de los físicos a partir del eleatismo. El objetivo principal de este trabajo es mostrar el sentido específico del concepto de separación en la física de (...) Anaxágoras y las transformaciones que experimenta en la crítica aristotélica. En línea con trabajos recientes como los de Curd (2019) y Marmodoro (2017) que han llamado la atención sobre la especificidad del vocabulario físico de Anaxágoras, esta investigación muestra que las bases de su negación de la génesis y su reelaboración en términos de separación y mezcla reposan sobre tesis originales de su propia física. Tanto a nivel terminológico como conceptual, las nociones de separación y mezcla anaxagóricas no se pueden exportar a otra teoría física. (shrink)

The purpose of this essay is to outline some reflections on the relationship that could be established between the public and private spheres as studied from the point of view of Hegel. It focuses on the paradigmatic case of Greek culture, a fundamental column of our western culture. The essay tries to answer the following question: How are individual invariable rights integrated with the equally invariable rights of the community in which he lives?

En Guedi, un oasis en la orilla occidental del Mar Muerto, es uno de los más importantes yacimientos del desierto de Judea. En el periodo romano—bizantino En Guedi fue famosa par sus excelentes dátiles y por sus plantaciones de bálsamo. En la última fase de su sinagoga hay una extraña inscripción, cuya interpretación ha ocupado el interés de muchos estudiosos. El presente artículo es un intento de aproximación al correcto significado de la inscripción de En Guedi con inclusión de los (...) últimos datos conocidos. (shrink)

El presente trabajo procura abordar, dentro del contexto del debate en torno a la influencia de valores extra epistémicos en las ciencias, el problema respecto de ciertas investigaciones científicas que pudieran contener conclusiones indeseables, en el sentido de que su contenido pudiera afectar a ciertos grupos sociales. Siguiendo el razonamiento del filósofo pluralista Philip Kitcher, se sitúa la discusión en torno a la renuncia a la búsqueda de ciertas verdades, cuando éstas puedan reñir con ciertos valores morales, políticos o sociales (...) que no estamos dispuestos a transgredir. En dicha línea, se pone acento en la influencia de las consideraciones morales que pueden influir en nuestro juicio sobre las verdades que describen el mundo, como asimismo en la dimensión moral del obrar humano que resulta ser un aspecto irrenunciable, lo cual es enteramente aplicable a la actividad científica. (shrink)

El presente artículo presenta un panorama general de las corrientes principales de filosofía de la religión en Europa y de sus representantes más caracterizados en España. La carencia de una escuela filosófica propia ha hecho que la filosofía española sobre la religión sea muy plural e internacional. Especial atención se dedica a la filosofía de la religión analítica, al influjo del marxismo y de la escuela de Francfort, a las corrientes críticas con la religión influidas por la filosofía de la (...) ciencia, y a los varios aspectos de la tradición fenomenológica y metafísica. (shrink)

Por razones de eficacia (cohesión social, comunidad cívica) y, unidas a ellas, por razones éticas (valores de libertad, igualdad y solidaridad) la propuesta normativa de nuestro tiempo debe ser la universalización de la democracia. No hay futuro para nadie si no se avanza en ella, en la universalización de los derechos humanos, en su protección y realización efectiva en esa escala. Frente a los hechos que impone hoy el neoliberalismo conservador y la muy desigual globalización realmente existente, deben prevalecer los (...) derechos que derivan de la filosofía ética, política y jurídica de la democracia. Su expresión institucional -se estima aquí- es aquella que se concreta en la fórmula o paradigma del Estado social y democrático de Derecho: es decir, un Estado de importante intervención cualitativa; una sociedad civil más y mejor vertebrada, de trama más ajustada, más inclusiva de los nuevos movimientos sociales (feministas, ecologistas, antixenófobos, etc.); un sistema económico mixto, con sector público estatal y social donde el mercado y el sector privado encuentren coherente articulación; todo ello para la protección y realización de los derechos humanos civiles y políticos, económicos, sociales y culturales, así como los nuevos derechos fundamentales de las minorías, los derivados de las diferencias personales y sociales (étnicas, sexuales...), del medio ambiente, etc. En definitiva la razón de ser del Estado de Derecho es la protección y realización efectiva de los derechos humanos. La universalización de éstos y de la democracia exige, pues, la universalización del Estado social y democrático de Derecho. (shrink)

Este artículo analiza los procesos de individuación de beneficiarios del Programa “Fondo Solidario de Vivienda” del Ministerio de Vivienda y Urbanismo, desde la experiencia nuevas propietarias en la comuna de Lo Espejo. A partir de un estudio de caso en el condominio “Los Parques”, este artículo presenta una reflexión sobre el vínculo que se establece entre los programas sociales y los procesos de autoafirmación en torno a las trayectorias habitacionales, contribuyendo así al debate entre subjetividad y políticas sociales en Chile. (...) El análisis de los procesos de individuación nos conducirá a afirmar que la política social se constituye como un soporte vital en la consolidación de los proyectos biográficos vinculados a la vivienda, pero que al mismo tiempo, limita la construcción subjetiva de las trayectorias habitacionales y los procesos de autoafirmación individuales a partir de ellas. (shrink)